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国风秦韵30:古时礼乐奏庙堂今朝飞入百姓家

www.engsynthesis.com2019-07-23

国风秦云30:古老的仪式音乐厅现在正飞入人们家中

俗话说,谈到广东,它不能超过金钱。谈到上海,它不可能更加国际化。谈到北京,它不能比官方更大。在陕西,不能假装养殖。

这首民歌是对中国各地独特资源优势的高层次概述。只有按下图片,才不会开玩笑。当然,陕西文化古老而朴实。最新的考古研究表明,蓝田的“上辰遗址”是一百二十二万年前,是中国发现的最早的人类活动痕迹。从华山,华山到华英陵,到周,秦,汉时期的“古王朝王中关中”,这些古老的古董都可以被陕西人民带走。饭后,在欢笑与笑声之间,它从旧石器时代传到了信息时代的西安高新区。

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那么,文化到底是什么?在这方面,即使是具有特别深厚文化底蕴的陕西人也可能无法背诵教科书中文化概念的定义。但这并不影响陕西人的文化遗产,也不影响陕西人的文化自信心和文化意识。几代人一直看着祖先留下的物质文化遗产和非物质文化遗产,陕西人自然不会放弃最古老的音乐文化。因为埙是中国最古老的管乐器,优雅的埙音乐曾经是“第一民族音乐”。只有在唐朝之后,音乐才逐渐被削弱。

眨眼间,又过了一千年。 1987年,在西安临沂的江寨遗址出土了半坡时期的道教哨子,唤醒了人们对古代音乐的历史记忆。结果,音乐文化的复兴开始升温。西安碑林博物馆门前的舒门门古文化街刻有陕西人的脚印,自发地促进了音乐文化的复兴。

“中国音乐文化的传承从未被打断过。自唐代以来,它已经衰落了一千多年。”该系统的主人王胜祥说。

2019年7月9日,为了记录和验证音乐文化复兴的重大事件,在线新闻博客采访了陕西省国家管弦乐学会全国委员会副秘书长王胜祥, Hulu,Yu和Ocarina。

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陕西省民族管弦乐协会是陕西省文联的附属群众组织。武术大师王胜祥是陕西人民的典型代表,他们自发地推动了音乐的复兴。

他介绍说,蜻蜓的早期原型是用于狩猎的石头,它被称为“石头流星”。在石器时代,当祖先用“石头流星”攻击猎物时,自然的“石头流星”腔内的气流摩擦产生了哨声,这激发了人们对仪器的启发。从天然石珐琅到骨珐琅和土珐琅,它经历了漫长的进化过程。在原始的共产主义大同社会,它原本是一个由所有人共享的流行乐器。在进入一个富裕的奴隶制社会后,尤尔成为了只有王室才能享受的高空。周代“天子分离建筑”的“礼乐文化”,君主与朝臣的等级制度,影响了中国三千年的历史发展。一旦你成为只有贵族精英才能享受的利基乐器,它将不可避免地衰落,并且它将永远面临失去的危险。

王胜祥说,北京故宫博物院和中国美术学院现在有六个音孔,红漆云龙,献给清廷。清朝末年,直接文学家吴丽媛不小心亵渎了亵渎五代梨形陶器。他还编写了《棠湖埙谱》,这是最早且唯一正式发表的声乐得分。 20世纪30年代,中国音乐学院的曹征教授开始制作古董陶俑。后来,天津音乐学院陈忠教授在古代梨形六孔的基础上设计了一种新型的九孔陶器。 20世纪80年代初,原陕西歌舞团团长高明在播放音乐和制造扭曲的同时,开始用左手遏制和演奏“西安指法”。

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王生祥解释说,事实上,在考古发掘骨笛之前,小专业圈一直在研究琵琶的制作和演奏钹。 20世纪90年代以后,在文学作品和影视作品的推动下,音乐文化逐渐开始向公众发展。当陶器来自土壤时,它必须能够接地,而不仅仅是象牙塔。只有接地气体才能发出天空简单的声音。只有民族文化才是最重要的。只有回归人们共有的真实色彩,才能恢复音乐文化。只有依靠群众进行音乐,中国最古老的管乐器才不会有破坏的危机。只有通过制作更好的和廉价的陶勋,我们才能使音乐流行和平民化。

他说,2000年退休后,他一直在努力学习并努力将“小贵族的枷锁”变成“流行的平民”。然而,“平民群众”并不意味着质量差,而是在“小贵族”之外具有高度专业性。

王生祥对音乐文化需求方和供给方的分析不禁让人想起唐代刘禹锡的诗《乌衣卷》:

朱雀桥的草和花在夕阳的边缘。

在过去,王燮堂在阎人面前,飞入普通百姓的家中。

但是,为了让古埙雅乐“飞入普通人的家园”,与此同时,它具有超越过去的“小贵族”的高度专业性,这是一个难以解决的难题。起床。但是,具有“飞翔”精神的王胜祥敢于面对困难。

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王胜祥出生于西安郊区的一个菜农家庭。他不需要任何人教他如何制造汽油。他从小就喜欢音乐,而且他学会了在没有老师的情况下演奏竹笛。由于他的姓王,在咸阳纺织器材厂工作期间,工厂举行的文学宣传和旅游活动由长笛担任乐队领导,所以他被称为“飞王”。在西安食品系统粮仓和粮油运输公司工作期间,他经常利用业余时间参加“滑翔伞飞行”。他是西安的第一个“飞行”人,他能够自己组装滑翔伞,被称为“飞天王”。退役后,他开始研发葫芦和蝎子,他有绰号“葫芦王”和“国王之王”。

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王胜祥也经常开玩笑说:“在吹奏长笛的人中,我有最高级别的滑翔伞。在滑翔伞中,我是吹牛的最高级别。在吹嘘的人中,我是最高水平的制作。 “

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言归正传,在民族乐器中,长笛是一种非常受欢迎的民用乐器。如果你能像长笛一样在民间流行,那么就没有失去它的危险。在这方面,不仅需要克服成本和价格挑战,还需要声域扩展问题。为了使音乐表演像吹奏长笛一样自由舒适,这是王胜祥必须克服的技术难题。

2001年,王胜祥退休后,首先关注的是更容易推广的葫芦。在舒门门的古老文化街上,当他带着自己的葫芦走上街头时,他被展台上的陶器所吸引。从那以后,他走上了曲折的道路。正是在这里,他遇到了街头摊位的冯守忠和黄建军的朋友们。

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王胜祥回忆说,当时在西安市场销售的镣铐主要是旅游工艺品。这种工艺看起来简单而优雅,也可以吹响音韵。为了吸引顾客,商家假装在摆卖,并且还会附有规模指法清单。陕西当地专家只有两种选择,他们想使用乐器。首先,找到着名的民间音乐播放器王厚辰“定制”的大门,首先是找到“尹氏埙”,这是陕西最早的调音品牌。

他说,在2003年,他开始对蟑螂进行调整实验并取得初步成果。在“尹氏second”的第二代传人尹银凤听到他之后,他邀请他承认。那时,他们使用的方法是“硬调”,即“干调”,这意味着工具可以通过诸如镘刀之类的工具直接调整在抛光的陶瓷板上。 “硬调”是极其劳动密集且耗时的,并且对调谐器来说是尘土飞扬且有害的。

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王胜祥说,乐器被认为是一种高价值的民族乐器。为了保持风格并将其与无处不在的工艺区分开来,整个系统选择了“高价路线”。当时,一件手工艺品only只售三五元,而入门级乐器售价至少两三百元,而高档锣则超过600元。这种“高价路线”的结果往往是无价的。这时,他开始认真地反思,乐器卖得这么高的价格,在什么年份和月份实现普及?此时,冯寿忠在学院大门口街头的朋友们也有了用“平价路线”推广“大众平民”的想法。为此,冯守忠多次要求他参与创作“凤凰陶器”品牌。

王胜祥说,2005年,他终于被冯守中的诚意所感动,并投入了“凤凰陶器”的制作室。经过多次的研究和开发,最终确定“子弹型”是“冯氏陶器”的基本形式。这种“弹头”具有美丽的形状和稳定的重心,易于被玩家控制。而且,内腔结构平衡,易于形成完美的声音气团。这种“子弹战士”是目前最受欢迎的“平民枷锁”。在此过程中,他还将空气动力学原理应用于痰液的生产,并逐渐形成了“软”(也称为“湿”)过程。也就是说,在窑烧制之前,首先调整泥坯,在炉子排出后只进行一点处理。这种方法省时省力,环保,但调谐器的技术要求非常高。 “凤凰陶器”在进入市场之前必须调整三次,价格应该尽可能平民。

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王胜祥表示,他们坚持采取“平价路线”,使廉价廉价的“凤凰陶器”迅速占领市场。接下来,它将继续克服声场的难度。那时,市场上的乐器通常具有较窄的声音范围。虽然1995年四川音乐学院的王启舒教授已经制作了一个两个八度的双腔葫芦。最初的“Feng's Pottery”声场通常与双八度音不同。这使得许多表演者觉得吹嘘比吹笛更好,这严重影响了“流行平民”的普及。

他解释说,蟑螂是通过气团振动发出声音的仪器,很难扩大范围。这种困难最直观地体现在价格上。每次升级一个刻度时,高端高音三倍至少加倍。面对这样的困难,他自己也想:“我可以去天堂,难道我还不能进入地面吗?”以前,参与滑翔伞活动的“飞行”体验不仅让他体验到在空中自由飞翔的快乐,而且让他获得了大量的空气动力学和流体力学知识。知道如何不理解飞行的人,能飞的人不了解系统,而他们碰巧是两者的结合。因此,只要能在理论上确定,你想要制造什么样的尴尬,肯定会在技术上制造出来。

王胜祥回忆说,经过几年的研究,在保证“西安指法”连续性的基础上,他不仅成功地开发了双八度双腔,而且还发展出了比双倍八度更小的三度。 “超广范围埙”。同时,通过重叠真实色调的设计实现了高音阶“无障碍性能”的无缝切换。这意味着蟑螂的声音范围超过了长笛,完全有资格进入主流音乐厅。 “凤凰陶器”,“超级广泛”,代表了中国制造领域的最高水平。

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好人是好运,好朋友结婚了。王胜祥和冯守忠共同推广了“流行平民”,不仅吸引了四面八方的民间爱好者和音乐爱好者,也吸引了专业的音乐家。其中,青年音乐教师秦羽和年轻指挥家沱花仙的参与增添了文化复兴的青春活力。结果,民间自发群众组织“陕西圣乐振兴协会”开始在书院古文化街上酿造。

那么,这个“陕西圣乐振兴协会”能否成立?未来的发展怎么样?请听下一个故障。

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